رحیق مختوم | جلد ۳۶

این مجلد شامل شش فصل است که فصل اول آن با گزارش های کلی استدلال های مدافعان آغاز و فصل ششم آن با نظریه های فیلسوفان پیشاارسطویی در باب نفس پایان می یابد.در بخشهای آغازین این کتاب آمده است: «مبادی ادراک های ظاهری شامل ادراک های دیداری، شنیداری، بویایی، چشایی و بساوایی بی نیاز از اثبات اند. اگر می دانیم چنان ادراک هایی در کارند پس باید اولا متناظر با هر ادراک قوه ای باشد که مبداء آن ادراک است و ثانیا به ازای هر قوه ادراکی اندام ویژه ای باشد که زمینه ساز آن ادراک خاص است. تا اینجا در علم النفس بررسی بیشتر بر چگونگی عملکرد قوای ادراکی ظاهری متمرکز بود. بدین سان در اصل وجود آنان تردیدی نبود و بیشترین کوشش بر چگونگی کارکرد این قوا متمرکز بود.