ایتا پیامک تماس

آداب المریدین

۵۱۳.۰۰۰ تومان

شناسه محصول: 1045940050 برچسب: ,

وزن 800 گرم
تاریخ انتشار

1400

شابک

9789645996909

نوع جلد

سخت

زبان

نوبت چاپ

3

تعداد صفحات

440

قطع کتاب

وزیری

ناشر

مترجم

نویسنده

 مقدمه اجمالی

  • مقدمۀ مصحح
  • از سهرورد تا بغداد
  • از نظامیه تا زاویه
  • طرایق منسوب به ابونجیب سهروردی
  • آثار ابونجیب سهروردی
  • آداب المریدین و فصوص الآداب
  • فصل: در ذکر عقاید صوفیان در وحدانیت
  • فصل: در بیان درویشی و فقر و تصوف
  • فصل: در فروع دین و احکام آن
  • فصل: در قول ایشان که تصوف چیست
  • فصل: در ذکر هویدا کردن حکم‌های مذهب
  • فصل: در بیان اخلاق ایشان
  • فصل: در مقامات ایشان
    • انتباه
    • توبه
    • انابت
    • ورع
    • محاسبت
    • ارادت
    • زهد
    • فقر
    • صدق
    • تصبّر
    • صبر
    • رضا
    • اخلاص
    • توکل
  • فصل: در بیان احوال ایشان
    • مراقبت
    • قرب
    • محبت
    • رجاء
    • خوف
    • حیا
    • شوق
    • انس
    • طمأنینت
    • یقین
    • مشاهدت
    • فوایح و لوایح و منایح
  • فصل: در یاد کردن اختلاف راه و آنکه مقصود یکی است
  • فصل: در آداب سخن گفتن ایشان با یکدیگر
  • فصل: در یاد کردن سخنان ایشان در غلبات
  • فصل: در ادبهای ایشان در حال بدایت
  • فصل: در آداب مراعات کردن مر نفس را
  • فصل: در ذکر آداب در صحبت دیگران
  • فصل: در ذکر آداب جوارح
  • فصل: آداب ایشان در عشرت
  • فصل: در ذکر ادب ایشان در سفر
  • فصل: در ذکر آداب ایشان در لباس
  • فصل: در ذکر آداب ایشان در اکل
  • ….

بخشی از مقدمه

..چنین تقریر کند -نویسندۀ این کلمات- اضعف عبد من عباد الله و احوج خلق الله -که چون کتابی که موسوم است به «آداب المریدین» که از تصنیف امام عالم ربانی، عالم محقق، شیخ الاسلام و المسلمین ضیاءالمله و الدین، لسان حق، مرشد الخلق، حجه الله علی البشر، ابی النجیب عبدالقاهر بن عبدالله بن محمد سهروردی -طیب الله تربته و انال مغفرته- یافت، و الفاظِ آن عربی بود، و از فواید آن عوام بی‌نصیب بودند، آن را ترجمه به پارسی نوشته می‌شود، تا فواید آن اعم باشد.

از متن کتاب

آداب ایشان در عشرت و تأمیر در صحبت

پس بدانکه اول صحبت معرفت باشد، پس مودّت، پس الفت، پس عشرت، پس محبت، پس اخوت.

و گفته‌اند: غذای نفسها در عشرت است، و غذای دلها در صحبت است. و صحبت نباشد الا باتّفاق باطنها. خدای تعالی در صفت منافقان می‌گوید: «تحسبُهم جمیعا و قلوبهم شتّی»

و صحبت چون به شرایط مقرون باشد، آن بزرگ‌ترین احوال است.

در ذکر آداب ایشان در أکل

خدای تعالی می‌گوید: «کلوا و اشربوا و لا تسروفوا». بعضی گفته‌اند: ادب می‌کند خدای تعالی تا طعام بدهید درویشان را، مگر ار آنچه خود می‌خورید. و رسول -علیه الصلوه- گفت «الحدیث»: ««اذا اکل احدکم فلیقل بسم الله». یعنی: چون طعام خورَد تا بگوید: «بسم الله». و اگر در اول فراموش کند، چون او را یاد آید، بگوید«بسم الله اوله و آخره». و پیغمبر -علیه السلام- گفت، و اشارت سوی کاسه کرد «الحدیث»: «کلوا من حوالیها و لا تأکلوا من وسطها فانّ البرکه فی وسطها تنزل». بخورید از پیرامون کاسه و مخورید از میان آن، بدرستی که برکت در میان آن می‌آید.

در ذکر آداب ایشان در حال مرگ

رسول خدای -علیه الصلوه و السلام- گفت «الحدیث»: «اکثروا من ذکر هاذم اللذّات فما ذکر عبده فی سعهٍ الا ضاقه و لا فی ضیق الا اتسع». بسیار کنید یاد شکننده کامها و لذتها، یعنی مرگ، که نکند ذکر آن بنده در وسع، الا که تنگ دل گرداند او را، و نه در دل تنگ، الا که دل فراخ شود.